-
1. مفهوم، مبانی و چارچوبهای حقوق ملت و آزادیهای مشروع در نظام جمهوری اسلامی ایران و مقایسه آن با سایر نظامهای حقوقی
-
2. سازکارها و الزامات تأمین و تضمین حقوق ملت و آزادیهای مشروع
-
3. دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی ایران در زمینه حقوق ملت و آزادیهای مشروع

Youssef al-Hadheri, écrivain, chercheur politique et professeur d’université yéménite, a exprimé cette idée lors de la cinquante-troisième session préparatoire de la conférence internationale « Les droits de la nation et les libertés légitimes dans le système de pensée de l’honorable Ayatollah Sayed Ali Khamenei », qui s’est tenue dans l’après-midi du samedi 20 septembre 2025, sous le titre « Les droits des minorités religieuses du point de vue du Guide suprême », avec le soutien et l’organisation du Centre de recherche du Conseil de Gardiens de la Constitution de la République islamique d’Iran.
Il a précisé : « Selon l’approche et la vision de Son Éminence l’Ayatollah Khamenei (qu’Allah prolonge sa vie bénie), tout individu, quelle que soit son orientation religieuse, intellectuelle ou confessionnelle, est entièrement libre dans la République islamique d’Iran d’accomplir ses rites religieux, sans aucune contrainte ni limitation à cet égard. Les adeptes des différentes religions, confessions et communautés jouissent en Iran d’un espace totalement libre et démocratique, à condition de ne pas mettre en danger la sécurité et la stabilité de la société. »
Youssef al-Hadheri a déclaré : « Le peuple iranien, qu’il soit homme ou femme, de toute catégorie sociale et dénominations religieuse, intellectuelle ou culturelle, bénéficie de droits de citoyenneté égaux, conformément aux principes de la Constitution iranienne et à la vision du Guide suprême. Cette réalité est due à la perspicacité, à l’éveil et à la vaste compréhension de l’Ayatollah Khamenei. »
Cet écrivain et chercheur politique yéménite a estimé que l’espace politique et social de l’Iran est totalement différent de l’image projetée par les médias hostiles liés aux pays impérialistes. Il a souligné que l’approche du Guide suprême en matière de politique intérieure et extérieure est fondée sur le Coran et ses enseignements authentiques, de même que les principes de la Constitution iranienne sont tirés des enseignements de l’Islam et du Coran.
Al-Hadheri a ensuite évoqué l’équilibre de la politique étrangère iranienne et a déclaré : « La République islamique d’Iran, tout en entretenant des relations avec de grandes puissances comme la Chine et la Russie, a également une excellente coopération avec les pays de la région. Elle a réussi à gérer et à neutraliser la propagande de la peur de l’Iran et de l’iranophobie que les États-Unis tentent de diffuser parmi les sociétés voisines de l’Iran. »
Ce professeur d’université yéménite a abordé la vision du Guide suprême concernant les droits des femmes et a déclaré : « Son Éminence l’Ayatollah Khamenei (qu’Allah prolonge sa vie bénie) insiste, d’une part, sur le rôle des femmes dans l’éducation des enfants et la préservation de la place et de la structure de la famille dans la société, et considère, d’autre part, leur participation dans divers domaines politiques, sociaux, culturels et économiques comme d’une grande importance. »
Il a ajouté : « Aujourd’hui, les femmes iraniennes ont réussi, tout en participant à divers domaines de gestion et de politique et en maintenant leur engagement professionnel, à rester fidèles aux règles et aux valeurs islamiques. En réalité, la République islamique d’Iran est l’un des pays pionniers dans l’attention portée aux droits des femmes. »
Youssef al-Hadheri a poursuivi en évoquant la tenue de multiples élections présidentielles, municipales, de l’Assemblée des experts et du Parlement iranien, comme autant de manifestations de l’insistance du Guide suprême sur la participation du peuple au droit de décider de son propre destin. Il a déclaré : « Cette continuité électorale en Iran est l’un des bienfaits du système et de la Révolution islamique d’Iran et du sage leadership de l’Ayatollah Khamenei. »
Dans une autre partie de ses propos, il a fait référence à la violation des droits des minorités musulmanes dans les sociétés occidentales et a déclaré : « Les musulmans, dans certains pays occidentaux, sont privés de leurs droits fondamentaux et confrontés à de nombreuses restrictions, parmi lesquelles on peut citer les limitations imposées aux femmes concernant le port du voile islamique et le harcèlement des musulmans sous prétexte de lutte contre le terrorisme.
Cet écrivain et analyste yéménite a déclaré : « Malheureusement, dans certaines sociétés occidentales, les élèves musulmans sont contraints et obligés d’apprendre dans les écoles des contenus immoraux et contraires aux enseignements islamiques, et en cas d’opposition, ils sont expulsés des établissements. »
Il a évoqué la notion de liberté dans le système de pensée de Son Éminence l’Ayatollah Khamenei et a déclaré : « La source de l’approche et de la vision du Guide suprême en la matière est tirée des enseignements authentique du Coran. En vérité, la liberté ne signifie pas créer le chaos, mener des actions destructrices ou déstabiliser la société. »
Ce professeur d’université yéménite a considéré la réalisation de la justice sociale et de la dignité humaine comme des thèmes essentiels pour le Guide suprême et a déclaré : « L’Ayatollah Khamenei insiste sur la reconnaissance des droits des individus de la société, indépendamment de toute orientation religieuse, intellectuelle, confessionnelle ou idéologique, de sorte qu’aujourd’hui nous constatons que les adeptes des minorités religieuses et confessionnelles participent activement aux niveaux de gestion, de prise de décision, ainsi qu’aux activités économiques et sociales en Iran. »
Il a conclu en déclarant : « Le Guide suprême insiste également, dans ses discours, sur la préservation de la dignité humaine des individus. Cette dignité n’est pas limitée au peuple iranien, et comme nous le voyons, il insiste également sur la préservation de la dignité des peuples de Palestine, du Liban, d’Irak et de l’ensemble de l’Ummah islamique. Sa vision en la matière est tirée du verset coranique : « En vérité, Nous avons honoré les enfants d’Adam. » [Coran, 17 :70]