Dans ce cadre, Nourreddine Aboulehya, écrivain, penseur et professeur à l’université d’Algérie, a envoyé au secrétariat de la Conférence une vidéo enregistrée en arabe, intitulée « La liberté dans la pensée de l’Imam Khamenei », dont voici des extraits traduits en persan :

« Au nom de Dieu, le Très-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux

Le titre de mon intervention est « La liberté dans la pensée de l’Imam Khamenei (qu’Allah prolonge sa noble vie) ». Il m’est difficile d’aborder ce sujet pour deux raisons.

La première est que je considère l’Imam Khamenei comme l’un des plus grands penseurs du monde de l’Islam, et également comme l’un des réformateurs éminents dont la présence se manifeste non seulement à notre époque, mais à travers l’histoire, car il possède des vues profondes dans tous les domaines.

La deuxième est que l’Imam Khamenei a concrétisé l’idée de liberté selon la perspective islamique au sein de la société, en la mettant en œuvre de façon pratique.

La Révolution islamique d’Iran a toujours cherché à réaliser la notion complète de la liberté. Le Guide suprême, par l’instauration de la République islamique et de la théorie du gouvernement du jurisconsulte (velâyat-e faqih), a toujours poursuivi une voie concrète pour réaliser l’indépendance et la liberté du peuple dans la pensée, l’action et dans les domaines politiques et sociaux divers.

L’Imam Khomeiny (que Dieu élève son rang), dans le projet de la Révolution islamique, œuvrait également à la libération du peuple de la colonisation, de la tyrannie, de la domination, ainsi qu’à la libération de ses richesses et de sa culture. Et Son Éminence l’Imam Khamenei poursuit aujourd’hui cette même voie, considérant la lutte contre les États-Unis et l’arrogance mondiale comme des exemples de la liberté.

L’Imam Khamenei (qu’Allah prolonge sa noble vie) rappelle constamment que la quête de la liberté voulue par l’islam est un devoir pour les musulmans, liberté entendue comme l’indépendance des peuples musulmans, l’instauration de gouvernements populaires, la participation de tous les citoyens aux décisions déterminantes, et une marche guidée par la loi islamique (charia).

La liberté n’est pas seulement l’indépendance, car certains peuples ont atteint l’indépendance mais demeurent sous l’emprise du colonialisme. La liberté envisagée par l’Imam Khamenei, à l’instar de celle déjà soulignée par l’Imam Khomeiny, est une liberté totale et complète dans tous les domaines. Ainsi, la Révolution islamique a accompli une véritable victoire, ce qui a conduit ses ennemis à s’unir contre elle.

La République islamique d’Iran est indépendante dans ses politiques, et les décisions qui y sont prises aujourd’hui relèvent de la souveraineté nationale, sans être soumises à aucun courant ou groupe. L’Iran est aujourd’hui indépendant dans son économie et ses programmes éducatifs, alors qu’avant la victoire de la Révolution islamique, les États-Unis imposaient à l’Iran leurs exigences même en matière de programmes scolaires et de médias.

Aujourd’hui, grâce à ses dirigeants vertueux, la République islamique d’Iran a atteint une liberté totale. C’est pourquoi l’Imam Khamenei insiste sur le fait que les peuples musulmans doivent poursuivre leur chemin pour réaliser cette liberté, afin d’atteindre une souveraineté pleine : sur leur territoire, dans leur politique et dans leurs décisions.

Certains pays arabes sont, dans leur cœur, solidaires de la Palestine, mais ils ne peuvent le déclarer publiquement. Bien qu’ils sachent que le régime sioniste est un système oppressif et tyrannique, ils normalisent leurs relations avec ce régime. Cela est dû au fait que ces pays ne disposent pas d’une souveraineté indépendante et ne peuvent pas afficher leurs positions en solidarité avec les opprimés du monde.

Aujourd’hui, malheureusement, les pays arabes ne sont même pas capables de former une coalition. Et même si certains d’entre eux souhaitent établir des liens économiques avec la Chine, les États-Unis les en empêchent sans leur offrir d’alternative.

En Occident, lorsqu’on parle de liberté, cela signifie que l’homme s’affranchit de son humanité et devient esclave de ses passions. Mais le noble Coran appelle cela la soumission aux désirs.

L’Imam Khamenei (qu’Allah prolonge sa noble vie) considère que la liberté, dans sa conception islamique, consiste à être serviteur de Dieu le Tout-Puissant. Selon lui, si l’homme ne devient pas libre sur cette base (la servitude envers Dieu), il devient l’esclave de ses désirs, de ses instincts et de ses passions. C’est pourquoi le Guide suprême relie cette conception de la liberté à la voie spirituelle du mysticisme et au combat intérieur pour Dieu, en suivant l’approche de l’Imam Khomeiny.

Le système de la République islamique d’Iran repose sur les valeurs islamiques, et nous voyons que les médias, les arts, les films et les séries télévisées en Iran sont, par rapport à l’Occident et même à certains pays arabes, purs et exempts de déviance. Il y a une nette différence à ce sujet.

L’Imam Khamenei insiste sur le fait que la liberté spirituelle doit rapprocher l’homme de Dieu le Très-Haut et renforcer son amour envers l’Essence divine. Car une liberté qui ne conduit pas à un lien renforcé avec Dieu mène à des déviances comme celles que nous observons dans les sociétés occidentales.

Il existe une différence entre la liberté selon l’islam et la liberté selon l’Occident. La principale différence est que la source de la liberté dans le libéralisme occidental est centrée sur l’humanisme, l’homme étant considéré comme le centre de l’univers. Tandis qu’en islam, le fondement essentiel pour l’homme est le monothéisme (tawhid), qui ne se limite pas à la foi en Dieu, mais comprend également la servitude envers Lui. Comme Dieu le Très-Haut le dit dans le verset 64 de la sourate Âl-é ‘Imrân : « Dis : Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions que Dieu, sans rien Lui associer. »

En conclusion, nous devons dire que le Guide suprême a des vues précieuses sur la notion de liberté, en lien avec le comportement, l’éducation, et les valeurs morales, sociales et psychologiques.

Lundi 19 mai 2025